”고사기” “일본서기”의 창세신화(1)
타나토노트
2012-06-11 20:30:27 │ 조회 729

고사기” “일본서기 창세신화



천상계에 신이 출현하고 이자나키, 이자나미에 의해 여러 개의 섬과 자연신이 태어나 지상 계가 만들어지게 된다.

 


천지개벽과 신의 출현-신들의 출현


일본의 신화는 고사기에서는 천지개벽시에, “일본서기에서는 천지개벽 후에 천상계에 신이 출현했다는 것에서 시작된다.

 

일본신화에 있어서의 천지창조


일본신화에 있어서의 천지창조의 경위는 약간 복잡하다.


고사기에서는 천지가 처음 열렸을 타카마노하라를 만들게 신의 이름은 아메노미나카누시노카미(天之御中主神)’ 타카마노하라(高天,신들이 사는 천상계) 아메노미나카누시노카미(“일본서기에서는 天御中主神) 출현했다는 것에서 시작된다. 이어서 타카미무즈히노카미(高皇産), 카미무스히노카미(神皇産) 나타나는데, 3하시라(, 신을 세는 단위) 신은 어느 샌가 모습을 숨긴다. 이때 하계의 나라는 아직 떠있는 기름과 같아 해파리처럼 표류하고 있었다. 거기에 우마시아시카비히코지노카미(可美葦牙彦舅帝) 아메노토코타치노카미(天常立帝) 생겼다가 모습을 감춘다. “고사기 이상의 5하시라의 신을 코토아마쯔카미(別天神)라고 해서 특별시한다.



한편, “일본서기 본문에서는 알과 같이 혼돈스럽던 세상이 천과 지로 나뉘고 그후에 먼저 쿠니노토코타찌노미코토(常立帝, “고사기에서는 쿠니노토코타찌노카미) 탄생한다. 신은 고사기에서는 코토아마쯔카미 뒤에 나타난다.

 



다신교 특유의 관용적인 구성


천지개벽을 설명하는 에피소드가 여러 있는 것은 당시 일본에 전해진 전승이 여러 있었기 때문이다. 천의 중심에 창조신 = 아메노미나카누시노카미가 탄생했다는 이야기는 중앙 아시아의 기마민족 신화가 조선을 거쳐 전해진 것으로 생각된다. 진흙과 같은 태고의 대지에서 갈대와 같은 것이 자라 = 우마시아시카비히코지노카미가 되었다는 에피소드는 동남 아시아의 농경민에게서 해로를 통해 전승된 신화이다. 천과 지로 나뉘기 전의 혼돈상태 속에 거대한 = 쿠니노토코타치노카미가 나타났다는 이야기는 동남 아시아 항해민에게서 전승되었다고 한다.


일본신화는 유래가 다른 신화를 대범하게 받아들여 성립했다.




 

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